اعتقد بوجود فرق بين كل مصطلح وآخر فكلمة المسلمون تضم جميع الفرق الاسلامية وكلمة الشيعة تضم جميع الفرق الشيعية كالكيسانية والزيدية والجعفرية والحسنية والحسينية والجعفرية تضم الامامية وغيرهم والإمامية تضم الإسماعيلية والفطحية والموسوية والموسوية تضم الواقفية والقطعية وكلمة القطعية تضم فرقا عديدة منها الاثني عشرية ولكل فرقة شيعية تاريخ وقصة ونظرية وقد ولدت الفرقة الاثني عشرية في القرن الرابع الهجري بينما ولدت الفرقة الامامية في القرن الثاني الهجري اما الشيعة فقد نشئوا في القرن الأول الهجري وخاصة في أثناء الصراع بين الامام علي بن ابي طالب ومعاوية بن أبي سفيان ولم يكونوا فرقة او طائفة بقدر ما كانوا يمثلون حزبا سياسيا يوالي الامام علي ويناصره في حربه ضد خصومه وقد تطورت النظريات الشيعية عبر التاريخ واختلف الشيعة الاثني عشرية الى أصولية وأخبارية ثم انقسم الأصولية الى من يقول بنظرية ولاية الفقيه ومن لا يقول بها اما الذين قالوا بولاية الفقيه فقد تخلوا عمليا عن نظرية الامامة الالهية ولم يعودوا يشترطون العصمة او النص او السلالة العلوية الحسينية في الامام المعاصر ويكتفون بشرط العلم والعدالة والكفاءة ومن هنا فان معظم الشيعة اليوم لم يعودوا امامية ولا اثني عشرية الا بالاسم حيث انهم يؤمنون بالشورى والشورى تتناقض مائة بالمائة مع النظرية الامامية التي تقول بتعيين الامام من قبل الله والشيعة اليوم يقولون ويقومون بتعيين الامام بأنفسهم وبناء على ذلك لم يعد يفصلهم عن عامة المسلمين أي فرق يذكر ما عدا بعض الأمور الجزئية النظرية والشيعة الجعفرية يقولون بالاجتهاد ولذا فان لديهم كثيرا من المجتهدين والعلماء كما يختلف علماء المذاهب الاسلامية الأخرى ومع ذلك لا يصطرعون فيما بينهم ونأمل ان يترك المسلمون جميعا خلافات الماضي التاريخية المنقرضة ويتوجهوا لمعالجة قضاياهم المعاصرة والتحديات الكبرى التي تواجههم الآن وفي المستقبل.